| 我中华民族在与大自然的长期搏斗中，求得生存与壮大，并培育了一种天然的、浓郁的崇尚玉器的优秀传统。在这一高尚而典雅的传统观念影响下，历代治玉业经久不衰，持续高涨，碾琢了难以计数的精美玉器，给我们留下了极为丰富的宝贵遗产。在我国古代玉器诞生与成长的全部历程中，均涉及到历朝的宗教信仰、典章制度、社会道德，以及对清玩的鉴赏收藏等诸多观念意识、风尚习俗及其社会实践。 |
中国史前艺术的瑰宝－－新石器时代玉器巡礼
我国的古玉研究，至少在宋代就已经开始，但是直到近代考古学在中国兴起以前，能在传世文物中鉴定出来的商、周玉器，非常有限，自然不曾知道史前时代就有玉器。而中国的先秦青铜器，却早已享誉海外，似乎青铜礼器，才是中华上占文明的唯一代表。中华人民共和国成立以后，随着考占学的发展，商代精美的玉器陆续出土，商代艺术宝库由青铜器独占鳖头的局面，代之以吉金、美玉争芳斗艳的新景象。然而，这种同辉互映的现象，并未解决铜、玉孰先孰后的问题。因此，更为迫切的考古发现，是要找到比商代更早的新石器时代玉器。 |
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一、辽河地区红山文化玉器
辽宁、内蒙古和河北交界地带的红山文化，最初发现于内蒙古赤峰红山后，它的年代一般认为是距今五千至六千年。红山文化遗址分布在东以辽河为界，北起西喇木伦河、老哈河，南到大凌河流域以及燕山南麓的长城地带，西到张家口地区一带。红山文化涌现出的玉器群，装饰用的小件玉器目前发现甚少，也无琮等礼器，而多数以鸟兽形为主体，其中有现实题材的动物群，也有摹拟幻想中的神灵，再加上特有的勾云形佩、马蹄形箍等构成了红山文化玉器群鲜明的特色。红山文化玉器中动物造型，风格质朴而豪放，表现手法中的圆雕、浮雕、透雕、两面雕、线刻等都已日臻成熟。 |
二、海岱地区大汶口文化玉器
大汶口文化一九五九年发现于山东泰安和宁阳县交界的地方，迄今同类型遗址发现约百余处，它们集中分布在鲁南、苏北和鲁西。在皖北、河南中部也零星发现有大汶口文化遗址或包含大汶口文化因素的原始文化遗址。大汶口文化玉器，主要有礼仪用具和装饰品两大类。大汶口文化玉器基本上不见玦和璜，反之，双连、三连、四连环玉串饰和玉牙壁，却为良渚文化所未见。 |
三、黄河中下游龙山文化玉器
继大汶口文化之后的山东龙山文化，一九三一年最早发现于章邱城子崖，分布于山东、江苏和河北沿海及辽东半岛一带，年代距今约为三千五百年到四千年。 |
四、黄河上游齐家文化玉器
齐家文化与陕西龙山文化有密切联系，随着这一文化的发展，吸收当地马家窑文化一些因素，表现出一定的地域性。齐家文化最早发现於甘肃临洮齐家坪，遗址中普遍发现铜器，显然年代较晚，下限可能晚到商代，距今约三千五百年至四千年。齐家文化除了琮、璧、璜等礼仪用玉较为发达外，生产工具中的斧、锛、凿、铲，有的采用硬度较高的玉料来制作，这些玉质生产工具，通体磨光，边棱整齐，有的器形虽不规整，但制作尚精致。 |
六、江淮地区原始文化玉器
江淮之间的原始文化，主要有北阴阳营文化、薛家岗文化。南京北阴阳营遗址距今约为五千到六千年。这一地区目前虽然未见到相当于马家浜文化阶段的早期玉器，然而在北阴阳营遗址及本地区其他遗址的发掘中，出土玉器的品种还是相当丰富的，包括管、璜、块、珠、坠等，许多玉器系薄片形状，证明线切割技术已经出现，并得到了广泛的应用。与北阴阳营遗址时代相当的安徽潜山薛家岗第三期文化墓地，时代距今五千一百年，出上了百多件玉质装饰品，说明当时佩戴玉饰风气盛行。 |
七、长江中游三峡和江汉地区原始文化玉器
这一地区包括大溪文化、屈家岭文化和湖北龙山文化为代表的三种原始文化遗存。其中大溪文化发现了丰富的玉器。其年代距今约四千三百至五千七百年。大溪文化玉制装饰品主要分耳饰、项饰、臂饰和腰际间的佩饰。晚于大溪文化的屈家岭文化，也间有玉器出土。 |
八、华南地区广东石峡文化玉器
石峡文化发现于广东曲江石峡，时代距今约为四至五千七百年。在石峡四十一座墓中出土了玉壁、玉（石）琮、玉瑗、玉环、玉璜、玉玦和动物形象的玉坠饰、鸟形饰等百余件。 |
九、浙江宁绍地区河姆渡文化玉器
河姆渡文化发现于浙江杭州湾附近的余姚县河姆渡。年代距今约四、五千年至六千九百年。河姆渡三、四层出土的玉器是我国迄今发现较早的玉饰件之一。它们制作都还简陋，玉料选择不严，玉质也差，有玉和莹石两种。这些玉器的器形只有璜、玦、管、珠、饼、丸、坠等，多系小件佩饰，制作不规整。河姆渡所出玉器大多光素无纹。 |
十、太湖周围和杭州湾以北的马家浜文化、崧泽文化玉器
钱塘江北岸，在太湖流域周围，分布着马家浜文化和崧泽文化，它们发展脉络清晰，自成体系。马家浜文化距今约六、七千年，出土的玉器多属璜、玦等小件饰品。玉块靠近缺口的首端厚重，相对缺口部位要薄一些。玉璜半环形，亦称条形璜，三个璜可组成一圆形。璜厚薄均匀，大都为项饰。
上海青浦县崧泽文化墓地出土玉器有璜、块、环、冶、镯等，时代距今约五、六千年，舆马家浜玉器稍有区别，崧泽文化玉器所选玉材较好，玦少见，璜的形式增多，以扁平倒桥形、半壁形为主，半环条形璜较少，也有近似鱼形、鸟形的。璜体宽且薄，两端平直。崧泽文化玉璜多为两端各穿一孔。崧泽文化开始出现玉冶，有心形、壁形、圆饼形三种，出土时含在死者口中。这一时期玉器多为扁平型，系玉片切割加工而成。器表光素无纹，即便是鱼、鸟形玉璜，也只是粗具轮廓，用钻孔的方法表示鱼、鸟眼睛的部位，别无其他花纹。崧泽文化玉器中尚未发现良渚文化玉器中那样大量的礼仪用器。 |
十一、东南沿海一带的良渚文化玉器
良渚文化最初发现于浙江余杭县，是马家浜文化、崧泽文化的发展和继续，距今约四、五千年，其分布范围主要集中在长江下游的太湖流域。制玉工艺的普遍发展是良渚文化的一个显著特点，它和红山文化同时代表了我国东部沿海南北两地原始社会制玉工艺的最高水平。良渚文化遗存下来众多的精美玉器实物，其高难度的加工技术，在当时条件下如何完成，令人难以想象。如在不到一厘米的地纹内，刻五、六道细线，又如地纹、主题纹、辅助纹样三层纹饰的合理布局，十分娴熟的运用减地、浅浮雕、透雕方法，加工出各种精美绝伦的艺术杰作，加工大件玉器也有惊人之举，有的长筒形玉琮高达三、四十厘米，宽扁型玉琮重达六点五公斤，这都说明良渚制玉工艺有着空前的发展和突破。 |
| 十二、其他地区的原始文化玉器 |
卡若文化 |
卑南文化 |
马家窑文化 |